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Furor fashionista en Japón
    
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Una de las tendencias que sobresale actualmente en Japón es la de los fashionistas. Los jóvenes compiten por lucir marcas de renombre o combinaciones fuera de lo común de estilo de vestir, maquillaje y peinado.
Y es que en este país, la moda extravagante y llamativa no es exclusiva de actores y cantantes que buscan la atención del público con sus atuendos, ni de los diseñadores o las clases más pudientes, sino que un gran sector común y corriente, principalmente los jóvenes, la han hecho parte de su vida cotidiana.

Pero, ¿cómo se visten y qué se ponen, qué significa esta forma de vestir para los jóvenes japoneses y qué ha influenciado a la moda en este país?

Es posible encontrar darketos, rastas, punks, en fin todos aquellos grupos de cultura subterránea juvenil que también existen en otros países, incluso como en el nuestro. La diferencia es que en Japón la imagen no necesariamente coincide con el gusto musical o las ideas con que a éstos grupos se asocia, lo que atrae a la mayoría es tan sólo la forma de vestir.

Por otra parte, la audacia, la creatividad e imaginación de los japoneses queda al descubierto en cada una de las tribus surgida en el seno de esta sociedad y a través de la moda tales como la yamanba, las Lolitas góticas, las Sailor Moon, y quienes gustan de vestir como sus personajes favoritos de cómic, otra parte importantísima de la cultura japonesa juvenil.

Investigadores como Jack Seward confieren a este tipo de lecturas el grado de "literatura nacional", por lo que a los padres, maestros y a la gente en general no les parece extraño ver a los jóvenes con esos atuendos.

El significado de la moda para los jóvenes japoneses Aunque frecuentemente se dice que la sociedad japonesa es homogénea en todos los aspectos y que no es bien visto ser diferente ni sobresalir de los demás, la moda extravagante contradice tal afirmación.

A este respecto, la hoy profesora Hasebe, asegura que en la infancia ella era de cabello rizado, pero sus maestros le exigían llevar el cabello lacio para permitirle el ingreso a la clase y ante la posibilidad de ser expulsada, evidentemente optó por alaciarselo y como ella hay otras muchas mujeres que tuvieron la misma experiencia.

Asimismo, en la educación básica y media básica se acentúa la repetición como método de aprendizaje, según señala la caligrafista Kazumi, "además de que el maestro siempre es el que habla y no se alienta al alumno a emitir su propio opinión ni mostrar su capacidad creativa".

Testimonios como éstos nos permiten notar la manera en que las escuelas exigen la "homogeneidad" de la apariencia y limitan la creatividad en los jóvenes.

No obstante, la ya larga recesión económica no hace posible seguir afirmando su homogeneidad y las diferencias socio-económicas han empezado a ser evidentes.

Es entonces este furor fashionista el que se ha convertido en un canal que les permite expresar su individualidad, su creatividad y su rebeldía fuera de la oficina y la escuela, así que al terminar la jornada, inician su transformación y salen a las calles a lucirse y ¿por qué no? a sobresalir de entre los demás.

:: Las víctimas del fenómeno
Este fenómeno tiene otra faceta que se aleja de la creatividad, esta es la notoria preferencia que tiene la mayoría de los jóvenes adolescentes por las marcas de renombre. Su uso no es exclusivo de las personas adultas y profesionistas, sino también de los adolescentes de preparatoria y licenciatura.

Pero en el caso de las chicas japonesas, su trabajo de medio tiempo o la posición económica de su familia son algunos de los factores que pueden permitirles o negarles una anhelada bolsa de Louis Vuitton o de Hèrmes, un conjunto de Chanel o unos jeans Armani.

El trabajo de medio tiempo no les da suficiente dinero para adquirirlas y la recesión económica no permite que todos los padres puedan regalar continuamente a sus hijas costosos objetos, lo que les permitiría competir con sus compañeras de escuela a ver quien tiene el modelo de bolsa más reciente.

Por tal motivo, suelen exigirle a sus novios costosos obsequios o recurren a las llamadas boutiques de reciclaje que es donde se venden este tipo de objetos de segunda mano y a precios más bajos.

Sin embargo, para aquellas que son víctimas de la moda y no pueden tener esos oscuros objetos de deseo, existen una última alternativa llamada enjo kosai.

La investigadora Louise Brown nos señala que este tipo de relación, estas jóvenes arreglan citas con hombres de negocios de mediana edad por medio de clubes o redes informales, los encuentros suelen culminar en relaciones sexuales que son agradecidas con presentes o dinero. Los regalos pueden ser precisamente una bolsa, un conjunto o unos zapatos de diseñador.

La investigadora señala que este fenómeno puede ser interpretado como reflejo de una existencia vacía construida por la presión de una sociedad intensamente materialista, pero finalmente es la decisión de esas chicas, ya que nadie las forza, tan solo el deseo de competir con sus amigas a ver quién tiene lo más trendy.

     
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